一：所謂大地理，看是從何角度來看，若和大陸來比較，當然為小地理，但沒大地理並非無地理，陰宅是很高深的學問，若求得符合易經64卦的真格局，當然可受福蔭，這跟賺不賺錢沒有很直接的關係。
二：既然能成為起家厝，正表示其地理風水不錯，可以福蔭子孫，最好不要賣，除非找到���好的地理。
三：陽宅以納氣為主，若整棟大樓收不到氣，當然都不佳。透天的看法，應以當地水路格局而定，沒有一定的準則，並非中間一定不好，若是納的到氣，則大家一起來助你是好，若非則你必須挺大家則不佳。
四：個人不評論尋龍尺，正如你說，這樣就不用學地理了。
五：陰宅當然對子孫有影響，沒有男女的差別，只是女孩若已嫁出其影響變小，但若出嫁前，則會影響嫁的是否如意。
- Jul 17 Tue 2012 14:59
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台灣已無什麼大地理，為何地理師還要叫人土葬？
- Jul 17 Tue 2012 14:45
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台中火葬場火化等待的時間
一般火葬場\跟葬儀社都是希望家屬先行回家等待的\\
一方面是排隊的人真的很多\不想讓家屬等太久
另一方面是火化時\避免家屬不捨
一般火化完成時火葬場都會通知葬儀社人員\再由葬儀社人員通知家屬\\
一般都是6~8小時\\到現場時你會看見令尊的骨灰被裝在一個盒子中\\
- Jul 17 Tue 2012 14:29
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佛教徒該發願奮起弘法=針對網友對佛教質疑的檢討
現今社會價值觀顛倒，造成社會問題。例如：青少年朋友吸毒、沈迷網路遊戲、加入幫派情形；少子化造成親子教育問題，父母都忙於工作，小孩就疏於養育。
人口老化，造成孤居老人的情形，「老有所養」的理想，何時能看到呢？男女情感問題，情殺、外遇。生態保育問題，例如：台灣的財團為了所謂「經濟」，而開發東海岸的地質景觀。
有的人抱持著朝生暮死的生活態度，用酗酒、性交易、賭博…等麻痺自己；自殺也事件層出不窮！
佛教源於印度，佛教不只是個宗教，更是一種教育和社會運動。一切問題，直指人心，人心是問題的根本！如果能用佛法的觀念來導正社會道德，相信上述事情會少很多！我覺得弘法的方向應和決解各種社會問題來結合，那也是積極渡化眾生！
- Jul 17 Tue 2012 14:17
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十四阿哥在若曦的屍体放白布
因為若曦是用古代人少用的火葬
所以為了要火化，固定遺體，就用象徵葬禮的白布綁住
- Jul 17 Tue 2012 14:02
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好想念過世的父親 有沒有辦法可以知道他過得好不好
父親過世一年多了,
八十多歲,了得癌症,
家人商量後沒有告訴他,
那天回娘家他腳痛到已無法下床,而且了兩天沒吃了,只喝些流質東西,
因為坐不起來他不願意去醫院,是我說服他去的,
- Jul 16 Mon 2012 10:53
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爺爺要把房子過戶給我~用什麼方式最好?
贈與價值是用房屋與土地贈與時當年度的政府公告價格來計算，其價值為房屋及土地價值之總和.
詳細算法及法條如下：http://transunion.mywsaz.cn/article/244004.html)
關於遺囑的生效方式及格式如下，民法第一千一百九十條至第一千一百九十八條為對於上述五種遺囑的法定要件：(資料來源：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405102902707)
遺囑應依左列方式之一為之：
詳細算法及法條如下：http://transunion.mywsaz.cn/article/244004.html)
關於遺囑的生效方式及格式如下，民法第一千一百九十條至第一千一百九十八條為對於上述五種遺囑的法定要件：(資料來源：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405102902707)
民法第一千一百八十九條 （遺囑方式之種類）
遺囑應依左列方式之一為之：
- Jul 16 Mon 2012 10:04
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點解d人咁奇怪?!?!
佢地唔願捐贈器官益他人
係因為佢地唔夠良心
但咁樣做先可以救到多條人命
令佢地喺人生路活得快樂~~~~
http://www.takungpao.com.hk/news/12/04/25/images_0701-1474437.htm
- Jul 16 Mon 2012 09:47
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甚麼是「火葬」？
火葬是古今都較為流行的葬式。主要方法是以火焚屍，焚後將骨灰儲於盒、壇、缸或甕等內。四川茂汶以北地區的羌族至今仍實行火葬。在族源上與古羌人有關的藏、彝、納西、拉祜、哈尼、普米、怒等族在歷史上也行火葬，並且直至現在仍有部分地區保持此種習俗。
因民族和地區不同，火葬的儀式和方法也不盡一致。在西藏，活佛、上層喇嘛等死後實行火葬。而在四川、雲南大小涼山的彝族火葬習俗，則是對自然死亡者的骨灰用土稍加掩蓋，對凶死者骨灰予以揚棄。普米族則先將屍體放進四方形棺中抬到火葬場，用斧劈開，把屍體置於放有蜂蜜和酥油的「柴房」中火化，然後收骨灰送往高山的骨灰洞中。
- Jul 16 Mon 2012 09:31
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火葬係唔係便唔洗理先人的風水擺位？
唔係幾明你問咩，不過我都介紹一下火葬啦~
火葬是古今都較為流行的葬式。主要方法是以火焚屍，焚後將骨灰儲於盒、壇、缸或甕等內。四川茂汶以北地區的羌族至今仍實行火葬。在族源上與古羌人有關的藏、彝、納西、拉祜、哈尼、普米、怒等族在歷史上也行火葬，並且直至現在仍有部分地區保持此種習俗。
因民族和地區不同，火葬的儀式和方法也不盡一致。在西藏，活佛、上層喇嘛等死後實行火葬。而在四川、雲南大小涼山的彝族火葬習俗，則是對自然死亡者的骨灰用土稍加掩蓋，對凶死者骨灰予以揚棄。普米族則先將屍體放進四方形棺中抬到火葬場，用斧劈開，把屍體置於放有蜂蜜和酥油的「柴房」中火化，然後收骨灰送往高山的骨灰洞中。
- Jul 16 Mon 2012 09:19
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火葬同土葬有何分別
火葬：
分為二種方式；一為遺體出殯後，再送往火葬場火化，火化後家屬揀骨裝甕後再行土葬或安置於納骨塔內。二為遺體先行火葬後再出殯者，靈柩送往火葬場並無特別儀式，火化後再舉行告別儀式。
土葬：
當喪家選好墓地後，在出殯前先擇一吉日吉時，備三牲、茶葉（甘茶）、素果由遠親或賓客一人吉冠素服擇日開塋域、祀后土。供三牲燒香燒金紙祭土地神跪告后土曰：『惟某年歲月朔日子，某官姓名，敢告于后土氏之神，今為某官姓名營建宅兆，神其保佑，俾無後艱。謹以清酌、脯醢、祇薦于神。尚饗。』這稱為「開兆」是為死者永眠之所而祈求土地公庇護的意思，然後掘土築基稱「開壙」。
造風水所須之祭物及用品如下：活白公雞壹隻、生豬肉斤二、生鴨蛋十二只、生魷魚十二尾、白米斗二（十四斤）、酒壹瓶、清水壹瓶、醬糊壹包、紅糕仔十二包、新毛筆壹支、新毛巾壹條、燭壹對、香壹包、酒杯二大三小、壽金、福金、四方金各三只，挖壙前先簡單培土充當「后土」然後上香，燒壽金、乃破土挖掘，地點選定後既破土，絕不可更易位置，忌重喪也。
- Jul 14 Sat 2012 00:49
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事務員G的134曲串聯的歌單
原曲出處：http://www.nicovideo.jp/watch/1314347746
1 マトリョシカ
2 パンダヒーロー
3 カンタレラ
4 悪ノ召使 (惡之召使)
- Jul 14 Sat 2012 00:39
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桃園動物火葬場(急~~~!!)
林口!懷恩寵物安樂園
有幫忙火葬還有塔位安置~有永久跟算年份的
地理環境還蠻不錯的
那理蠻多主人都選擇的
我家狗狗也是在這安置的
